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佛教心理实验的主要工作”,也“是作者特为科学家介绍的一个实用的方法”。从佛法这方面讲,就是“亲身体验到佛说的真如本体是怎么一回事”,即舍弃妄心,亲证真如。根据佛法,尢智表认为,世人通常思虑之心,科学家...净土宗通行的念佛,“正合着色空空色,依他缘起的道理”[12]。他比附磁铁说:“阿弥陀佛犹如磁,念佛众生犹如铁”,“铁是因缘,磁是增上缘;念佛的心是因缘,佛的愿力是增上缘”,“念佛到一心不乱的时候,就是将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、果:众生是佛,是因;修离戏见和生圆二次第,是道;证三身五智,是果。
第四、四耳传【75】指从凡夫要修到佛位,全仗历代祖师口耳相承之教授,故称为四耳传道。此分为四:(1)灌河不绝;(2)摄受...赞系萨迦五祖中的红衣第二祖(1235-1280)。幼从萨班受沙弥戒,从其叔尽学萨迦派一切显密教法。十七岁随萨班到凉州。十九岁时即为元帝忽必烈传授《喜金刚》大灌顶,二十岁时受比丘戒,二十六岁时被忽必烈封...
钦则旺布
|佛学论文|因明|五明|
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生死问题,也可以说是第一次触摸到佛的边缘。而最初影响她的,就是她那善良而又苦命的外婆。 外婆虔诚信佛,她有着满腹的心事无处诉说。 外婆叫吴顺媛,亦生在当地的书香门第之家。她的父亲年轻时曾考取孝廉...到国外留学去了。可最后终于没能瞒住。 当外婆得知这一噩耗后,双眼彻底失明了。 一辈子虔诚供佛信佛的外婆,唯一的愿望就是想保佑家人平安,想为易家留下香火。可一直到去世,她也没能实现这个愿望。这事给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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观世音菩萨有那麽大的法力,且跟我们娑婆世界比较有缘,所以就到娑婆世界来帮释迦牟尼佛度众。我们娑婆世界的人,福报较差,释迦牟尼佛入灭已2千5百多年了,还要再等5亿多年後弥勒菩萨才会下生成佛弘法。
佛法可以分为正法时期、像法时期、末法时期叁阶段,释迦牟尼佛从成佛、弘法到入灭之後500年间是正法时期,为什麽呢?因为有释迦牟尼佛在,所说都是正法。其他佛弟子在佛的加持下都有证悟,所讲的法也都是正法,...
玄祥
|佛学论文|因明|五明|
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然而如果我们着眼于佛的“法身”,那么,舍利崇拜的形式与内涵,就必须向上提升。那也就是说,由有形有相的“色身舍利”,提升到无形无相的“法身舍利...十方三世一切众生未来成佛之所共。如果打开舍利塔而瞻仰到佛的色身舍利,正如许多朝圣到了印度的库希那格尔(Kusinagar)见到了佛的涅槃场无不痛哭流涕一样,难免会兴起一种“智慧日已颓&rdquo...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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山。初秋,就住到佛顶山慧济寺的阅藏楼看藏经。这个自修环境,虽然清苦些(就是找不到钱),为我出家以来所怀念为最理想的。好处在常住上下,没有人尊敬你,也没有人轻视你,更不会来麻烦你。在这里足足的住了一年半...着急,就气忿不平,没有嫌弃我的表情。所以我还是平常一般,不过心里多一个疙瘩而已。
中佛会行文以来,年底年初,传播的谣言,也越来越多。有的说:印顺被逮捕了。有的说:拘禁了三天。也有说,不敢到台北来。...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到的完善佛典,无怪乎佛在经中说:“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。”又说:“有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于...,就应该从什么叫做“相”讲起,但这样讲就等于研究《金刚经》的正文,因此这个“相”留待将来研究《金刚经》正文时再讨论,现在先针对这个问题,做一简单的说明。 须菩提所领悟到的是佛在日常生活中,竟完全...
沈家桢
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,证悟虽实有增长,然能、所之障仍在,并未得圆满佛果。于十地最后的阶段,才能如实圆证那独一无二的殊胜究竟之道。这就是我们称之为佛的不二慧。从十地之末到佛位,此慧名为金刚慧,意即不坏、无障之慧。
...的逻辑非常复杂;辩证法这一专门部分很难精通,非苦心学习十到十五年不能用得恰当。
我们首先要学一切事物是如何造成的,再学一切事物如何运作以及彼此之间的相互关系,最后学其中的真理。以上所说的五小学科...
泰·锡度仁波切
佛学论文|因明|五明
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。从今日始,常以无畏施一切龙,拥护正法,至佛法住,将顺道法,到于灭尽,不违佛教。……我等今始,宁没身命,不敢犯恶。’佛为说经,授其决言:‘弥勒佛时,在第一会皆当得度。’”[28] 类似的例子不胜枚举...食用。《五分律》所述一事便形象地表达了这一点: 佛渐游行到毗舍离,住猕猴江边重阁讲堂。有一将军,名曰师子,是 居犍弟子。闻佛世尊来游此城,……前到佛所,头面礼足,却坐一面。佛 为说种种妙法,乃至苦...
芮传明
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慈悲教化
修学佛法,从初发心到佛地的过程中,每个人都会遭遇种种不同的障碍。如果不是发心正确,和通达佛理的人,是很难突破这种难关的。
这些障碍中,最可怕的是:魔现佛身,指导不正确的见解,设法引人...
西藏由于朗达玛王毁灭佛法,以致一百多年间僧俗不分,没有真正严持戒律的出家人。后来卢梅大师到西康依止格瓦饶赛大律师求戒,回到藏地之后,弘传戒律,重建僧伽,法门龙象因而辈出,使全西藏的人,又重瞻世尊教法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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